洛陽(yáng)宮燈的基本介紹

洛陽(yáng)宮燈是一種漢族傳統(tǒng)工藝品，元宵佳節(jié)常見的裝飾品。品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。

產(chǎn)品特點(diǎn)

洛陽(yáng)宮燈品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。也可作紀(jì)念品，贈(zèng)送親朋。

歷史民俗

洛陽(yáng)宮燈歷史悠久，它創(chuàng)自東漢，盛于隋唐，久傳不衰。相傳漢光武帝建都洛陽(yáng)后，為粉飾太平，于元宵佳節(jié)在宮廷里張燈結(jié)彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來(lái)，宮燈的制作技術(shù)，逐漸傳出宮廷，流向民間。"宮燈"之名，即由此得來(lái)。隋煬帝大業(yè)三年（607年），遷都洛陽(yáng)后的第一個(gè)元宵夜，即在洛陽(yáng)新宮內(nèi)外和天津街上陳設(shè)百戲，遍飾宮燈，飲宴暢游。隋唐時(shí)期，每逢元宵佳節(jié)，洛陽(yáng)全城家家寶燈高掛，處處明燈璀璨，人人提燈勝游，盞盞爭(zhēng)奇斗艷。這種風(fēng)俗，風(fēng)靡全國(guó)，波及海外。宋以后，洛陽(yáng)屢遭戰(zhàn)亂，元宵節(jié)逐漸失去了舊時(shí)的風(fēng)采，但宮燈制作技術(shù)，一直流傳至今。

制作方法

現(xiàn)代宮燈主要以鋼絲為骨架，塑料成型的上下座，和空心鐵桿為支撐，顏色絢麗的布料為主要原料手工制作完成。

1.將特制的鋼絲上下兩頭插入上下兩個(gè)塑料座多個(gè)小孔內(nèi)，骨架初見雛形。

2.將兩根鐵桿穿入剛做好的骨架上下兩個(gè)塑料座的兩個(gè)大孔內(nèi)，尺寸合適后用氣釘槍固定一端的鐵桿與塑料座，骨架制作完成。

3.將布料裁剪成類似長(zhǎng)橢圓形的布片，將布片繡花、燙金或者彩印出象征吉祥如意的圖案，再將幾個(gè)片布的邊緣用縫紉機(jī)扎好，這樣燈籠套就完成了。

4.將燈籠套套入骨架，再把骨架向下壓，聽到“咔”的一聲，說明燈座已經(jīng)被鐵桿的鐵銷卡住了，此時(shí)把燈籠套上每片布片拼接起來(lái)的縫推到鋼絲上，把所有的鋼絲按一樣的距離撥整齊，宮燈已經(jīng)初見原型了。

5.把剛支起來(lái)的宮燈躺在支架上用手工操作的金條機(jī)在布料上每根鋼絲上履上帶有白乳膠的金條，然后晾干。

6.金條晾干后接著在燈籠的上下座的周圍貼上金色祥云圖案（當(dāng)?shù)厝怂追Q云子），然后晾干。

7.燈籠晾干后用鉗子將燈桿上的鐵銷按下，燈籠就合起來(lái)了。在燈座與燈籠套交接的地方再纏上一圈金色膠帶，燈籠制作完成。

8.做好的燈籠可以直接在下座上粘上黃色排須就是一個(gè)較完整的宮燈了，也可在上下的燈座上配上大圈，上圈貼金色鐳射膠帶，下圈帶上一圈繡球，這樣做的宮燈更加的美觀。

9.最后再把掛燈籠的鐵絲按在燈桿的最頂端，一個(gè)漂亮的宮燈就完成了。